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論思慮過多的毛病

[align=center][align=center][b][font=&quot]論思慮過多的毛病[/font]
[/b][b][font=&quot]鍾文鍇[/font] 2012.01.12[/b][/align][/align]


[font=&quot]一個容易想很多的人[/font][font=&quot]，究竟是好還是不好？或許大家對於哲學家[/font][font=&quot]笛卡兒（[/font]Descartes[font=&quot]）的那句「[/font][i][font=&quot]我思故我在[/font][/i][font=&quot]」早已耳孰能詳[/font][font=&quot]，但在我人生經驗的體會中思慮多反而是有害無益的，這樣講或許會誤導許多人，但是若能先從幾句先聖哲人的佳言名句觀點中去體會，自能明白我的意思。
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[font=&quot]子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」孔子名言。語出《論語[/font]·[font=&quot]為政》。[/font]“[font=&quot]罔[/font]”[font=&quot]，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無知貌。[/font]“[font=&quot]殆[/font]”[font=&quot]有兩義：一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無所得。當從前解。此句可與[/font]“[font=&quot]溫故而知新[/font]”[font=&quot]章合參。近人楊樹達注：[/font]“[font=&quot]溫故而不能知新者，學而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學也。[/font]”[font=&quot]《論語疏證》孔子首倡學思並重，對孔門弟子有很深影響。如子夏言[/font][font=&quot]『[/font][font=&quot]博學近思[/font][font=&quot]』，[/font][font=&quot]《中庸》言[/font][font=&quot]『[/font][font=&quot]博學慎思[/font][font=&quot]』[/font][font=&quot]，都認為學思不可偏廢[/font][font=&quot]，溫故知新才是實踐的真理[/font][font=&quot]。[/font]



[font=&quot]我個人的意思是[/font][font=&quot]：對待人事物要有簡短而深切的理解，就是一針見血之意，而非人云亦云毫無主見，其實就是知見的深淺，深度要夠，也不完全就是見仁見智的意思；初淺一點的講就是「同理心」，深入一點就是「融入」，但融入還不夠老師的意思是要作到「無我」，無我才能洞悉事件的本質，而又不會念茲在茲陷入情境不能自拔，因為情境的執念是很可怕的東西，入戲太深就會難以自拔，心境的鍛鍊也是自我內在對於情境念頭的掌控能力。但自我主見太強烈又犯了我執，容不得其他人的知見；但太無主見耳根子軟，又容易受人蠱惑而盲從，因此既要能快穩狠準又要不沾鍋，真的這份修為不容易呀！中庸之道不是知而不為的軟弱，而是擇其善者而行動，用相對好的方案才採取對應措施，[/font][font=&quot]恐懼是腦袋的一種幻相，我門太容易被自己的思維邏輯（幻想）蒙敝了。[/font][font=&quot][size=12.0pt]不斷為自己創造新的事物、新的體驗，創造，對，就是創造。賽斯說：「行動就是最有力的冥想。」讓一股受阻的行動力迸發出來，創造加上行動力，這樣活，就對了啦！[/size][/font]




[font=&quot]在中醫理論來說[/font][font=&quot]，[/font][font=&quot]好急躁之人，易生肝火，多思多想之人暗耗陰血，前者肝火可傷陰動內風，後者陰血暗耗生內熱而至血燥，中醫理論為「血虛生風」也就是血不養筋骨導致的一種風，也就是類風症，具體臨床症狀是渾身各大小關節疼痛，頭痛或者是局部性疼，有的病人伴有怕冷、怕風現象天陰下雨渾身不適感、浮腫，嚴重者可導致渾身水腫，長期治療不當，可以導致嚴重的風濕病和類風濕病晚期。[/font]



[font=&quot]其實在靈性層面來說[/font][font=&quot]，一個新生靈魂的特質就是純真單純，一個古老的靈魂，經歷越多輪迴的靈魂，歷盡滄海難為水，要回復原本的純真真的比較不容易，因為回復純真的過程中，真的會碰觸觸發許多的『業力高飛球』，觸發累世身心靈、情緒能量鬱結的情境高飛球，並清除這些習氣印記，也就是自我內在的業力功課，這種觸發是不定時的，可能因為外在見機遇的相似性質而引發這個內在的『業力高飛球』，就是採到了地雷，換個說法就是觸犯到了「逆鱗」，但追究其本質可能最終還是可以歸結為心量、肚量與能量可以解決的範疇，革命尚未成功同志仍須努力！[/font]

[font=&quot]延伸閱讀參考資料[/font][font=&quot]──[/font][b][font=&quot]養神十戒[/font][/b]
[[font=&quot]原文[/font]]
[font=&quot]　　戒浩飲，浩飲傷神；戒貪色，貪色滅神；戒厚味，厚味昏神；戒飽食，飽食悶神；戒多動，多動亂神；戒多言，多言損神；戒多懮，多憂鬱神；戒多思，多思撓神；戒久睡，久睡倦神；戒久讀，久讀枯神。[/font]


[[font=&quot]譯文[/font]]
[font=&quot]　　人體的活動，關鍵在於人的精氣神，如果想要精力充足，生命旺盛，應該慎此十戒：[/font]
[font=&quot]　　一戒酗酒，雖說小飲有益健康，但酗酒就損傷精神；[/font]
[font=&quot]　　二戒好色，貪色縱欲，最耗精神，甚至會使精氣耗絕，形神俱滅；[/font]
[font=&quot]　　三戒美味佳餚，肥美厚重的菜餚會使精神昏昧，所以飲食以清淡為宜；[/font]
[font=&quot]　　四戒飲食過飽，儘管挨餓的滋味不好受，但吃得過飽也會使脾胃受損，精神鬱結；[/font]
[font=&quot]　　五戒多動，躁動而不能安，好動而不能靜，這樣會使精神紛亂；[/font]
[font=&quot]　　六戒多言，沈默寡語似乎感覺沈悶，但多言耗氣，且言多必失，也會有損精神；[/font]
[font=&quot]　　七戒多懮，人生放不下的人、事雖多，但懮慮過多會使人的精神抑鬱，懮能使人老；[/font]
[font=&quot]　　八戒多思，雖說學有所思纔能明理，但思慮過甚就會擾亂精神；[/font]
[font=&quot]　　九戒多睡，人或許都想貪睡一會，睡久了卻使精神更覺睏倦；[/font]
[font=&quot]　　十戒久讀，儘管讀書是人生樂事，但長坐久讀也會使精神枯槁、缺乏靈氣。[/font]

[font=&quot]——摘自《格言聯壁》[/font]


[font=&quot]延伸閱讀參考資料貳──《壽世青編》[/font]
[font=&quot]作者：尤乘[/font] [font=&quot]朝代：清[/font][font=&quot]年份：公元[/font]1644-1911[font=&quot]年[/font]